أي : هلّا كان التقدم باللحاء ، وكقوله : 493 - تعدّن عقر النّيب أفضل مجدكم * بني ضوطرى لولا الكميّ المقنّعا « 1 » أي : لولا تعدّون الكميّ ، وقوله « 2 » : 494 - ونبّت ليلى أرسلت بشفاعة * إليّ فهلّا نفس ليلى شفيعها « 3 »

--> - المفردات : لجاجتي : غضبي . تلحونني : تلومونني . الشاهد في : ( هلّا التقدم ) على أن ( هلا ) حرف تحضيض ، والاسم بعدها مرفوع بفعل محذوف تقديره : هلّا كان التقدم . معاني القرآن للفراء 1 / 198 ومجالس ثعلب 60 وشرح الكافية الشافية 1653 وابن الناظم 280 والعيني 4 / 474 . ( 1 ) البيت من الطويل لجرير ، ونسبه ابن الشجري للأشهب بن رميلة ، وقيل للفرزدق . ورواية ديوان جرير ( . . . أفضل سعيكم ) و ( . . . هلّا الكمي . . . ) الشاهد في : ( لولا الكميّ ) فقد نصب ( الكمي ) بفعل محذوف تقديره : لولا تلقون أو تبارزون أو تعدون الكميّ ، أو نحو ذلك ؛ حيث لا يلي لولا التي للتحضيض إلا فعل مذكور أو مقدر . ديوان جرير 907 والخصائص 2 / 45 والمخصص 13 / 199 وشرح الكافية الشافية 1654 وشرح العمدة 321 وابن الناظم 280 وشرح شواهد شرح التحفة الوردية عرضا 202 والمساعد 3 / 220 وابن يعيش 2 / 38 ، 102 و 8 / 144 وأمالي ابن الشجري 1 / 279 ، 334 و 2 / 210 وشفاء العليل 978 والعيني 4 / 475 والخزانة 1 / 461 وعرضا 1 / 129 والهمع 1 / 148 والدرر 1 / 130 ( 2 ) في ظ ( وكقوله ) . ( 3 ) البيت من الطويل ، نسب للصمة القشيري ، وقيل : للمجنون ، وقيل : لابن الدمينة ، وقيل : لإبراهيم الصولي . الشاهد في : ( هلا نفس ) على تقدير : هلا كان نفس ، على أن الاسم المرفوع بعد ( هلّا ) معمول للفعل كان . -